Тайны Донского монастыря

ОБЪЕКТ: Донской монастырь в Москве

Донской монастырь — ставропигиальный (т.е. с 1 июля 1745 года подчинёнными непосредственно патриарху или синоду) мужской монастырь Русской Церкви. 

ЧУДО ПРИ ОБОРОНЕ: Основан в граде Москва Донской монастырь в 1591 году на месте расположения русского гуляй-города после отражения нападения крымского хана Газы II Гирея, отступившего с большими потерями, что было расценено как чудо (1 гуляй-город против 150-тысячной армии). Гуляй-город (гуляй-городок, град-обоз) – передвижное (мобильное) полевое укрепление в 15-18 веках. Комплекс телег, оснащённых щитами. Из телег можно составить крепость нужной формы. Щиты обеспечивали защиту от лёгкого стрелкового оружия, а вся конструкция помогала отразить атаку даже тяжёлой рыцарской конницы (ей пехота, до появления огнестрельного оружия, почти не могла противостоять). Командовал гуляй-городом в рати назначенный воевода — гулявый воевода. Летом 1591 года Газы Герай совместно с ногайским мурзой Казыем предпринял поход на Русское государство. 150 000 татарско-ногайская армия. 4 июля орда подступила к Москве в районе будущего Донского монастыря. Тут его встретило царское войско в гуляй-городе. Газы Герай расположился в деревне Котлы. Московские воеводы артиллерийским и ружейным огнём отразили атаки. Ночью 5 июля русские неожиданно открыли артиллерийский огонь и напали на ханский лагерь. Утром 6 июля Газы Герай, поверив ложному сообщению пленного русского лазутчика о прибытии большой рати из Новгорода, начал поспешное отступление от Москвы на юг. Крымцы бежали, бросив большую часть обоза. Русские конные отряды их настигли у Серпухова на Оке и гнали до Тулы, истребляя и взяв в плен сотни крымцев. Отдельные татарские «загоны» были разбиты в окрестностях Тулы, Михайлова и Пронска. В последних боях был ранен в руку Газы Герай, который сумел сохранить и привести треть свой армии в Крым. Ночью 2 августа хан прибыл в Бахчисарай. Были ранены царевичи Сафа Герай и Бахти Герай, племянники хана. © MoskvaX.ru 

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА: Посвящение собора и монастыря связано с тем, что в гуляй-городе в дни боёв с татарами действовала походная церковь в честь преподобного Сергия Радонежского, где находилась Донская икона Божией Матери. Эта та самая икона, которой преподобный Сергий Радонежский благословил Димитрия на Куликовскую битву в 1380 году. На месте расположения той походной церкви построен первый собор монастыря – собор Донской Божией Матери (1591—1593), ныне именуемый Старым, или Малым. Сама икона Феофана Грека «Донская икона Божией Матери» сейчас хранится в Третьяковской галерее. 

ЗНАКОВЫЕ ОБЛОМКИ: Донской монастырь официальный сайт это также сообщает, принял под свое покровительство уникальные артефакты. В 1934 году тут был открыт музей архитектуры Академии архитектуры СССР. В 1930-е годы на территорию музея были свезены фрагменты некоторых разрушенных московских храмов: Успения на Покровке, Николы в Столпах, горельефы Храма Христа Спасителя, фрагмент Сухаревой башни, а также часть скульптурного убранства Триумфальной арки, стоявшей на Триумфальной площади. © MoskvaX.ru 

МАСОНСКИЕ МОГИЛЫ: Многие из российской элиты 18, 19 и начала 20 века состояли в масонских ложах. Свидетельство чему можно найти и на надгробных памятниках Донского монастыря. Традиционных для американских масонских могил циркуля и наугольника здесь нет, а вот Лучезарные Дельты и пр. в большом количестве. 

ЗАПАСНАЯ РЕЗИДЕНЦИЯ: В 1982 году готовилось решение о передаче Донского монастыря Патриархии для создания в нём официальной резиденции Московского Патриарха. Однако в итоге церкви был передан не Донской, а Данилов монастырь. 

ИСЧЕЗНУВШИЕ РОСПИСИ: В конце 1990-х — начале 2000-х годов при наместнике Агафодоре интерьер трапезной Малого собора Донского монастыря был расписан художником А. С. Россалем-Вороновым. За эти росписи художник удостоен патриаршей награды — медали преподобного Сергия Радонежского. Но во время ремонта Малого собора Донского монастыря, проведённого при недолгом наместничестве епископа Кирилла (Покровского), сменившего наместника Агафодора, росписи Малого собора были полностью уничтожены. © MoskvaX.ru 

ПРОПАВШИЕ МОЩИ: Одной из загадок церковной жизни в советские времена была судьба мощей святого Патриарха Тихона, похороненного в 1925 году в Малом соборе Донского монастыря. В 1946 году нa панихиде у его гробницы митрополит Крутицкий и Коломенский Николай с грустью произнес: «Мы молились сейчас только над могилой Святейшего. Тела его здесь нет». То, чтo останки Патриарха Тихона могли быть уничтoжены, никого не удивляло: ненависть к нему большевиков была исключительной. В списке врагов советской власти в газете «Известия» Патриарх Тихон значился под №1. Версия №1: в 1927 году, после закрытия Донского монастыря, власти извлекли его гроб из могилы и сожгли в крематории. Версия №2: останки были тайно вывезены монахами и упокоены нa Немецком кладбище в Лефортове. Версия №3: монахи после погребения перезахоронили их в некрополе Донского монастыря. В перестройку представилась возможность раскрыть тайну. Начался ремонт в Малом соборе Донского монастыря. Храм закрыли нa несколько месяцев, но под разными предлогами поиски откладывались, и ремонт завершился без поисков. Возобновились службы. В ноябре 1991 года наместник, закончив с ремонтом, отправился в поездку и оставил в монастыре за старшего автора книги «Несвятые святые» архимандрита Тихона (Шевкунова). Он и рассказал эту историю (тест приводится с сокращениями): 

ВТОРОЙ ШАНС: «После вечерней службы меня пришел навестить мой друг Зураб Чавчавадзе с банкой малинового варенья. Мы пили чай, когда позвонил дежурный и с сообщил, чтo к воротам подъехали несколько пожарных расчетов и их командир уверяет, чтo они срочно должны тушить у нас какой-то пожар. Позвонила женщина и сказала: в Донском пожар, срочно выезжайте. Мы направились к площади, обычные тишина и покой, ничтo не вызывало тревоги. И в этот момент в окнах Малого собора монастыря полыхнула яркая вспышка, раздался звон разбивающихся стекол и из окон вырвалось пламя. Храм полыхал вовсю. Тушили несколько часов. Огонь возник у надгробия Патриарха. «А вот это действительно странно», — сказал пожарный, указывая нa иконостас. Деревянные тябла и иконы хотя и почернели от копоти, но даже не обуглились. Иконостас полностью сохранился. Я с замиранием сердца вошел в алтарь и увидел, чтo здесь тоже, кроме копоти, ничего затронуто не было. Когда я вернулся к офицеру, тот объяснил мне свое недоумение. «Рядом с иконостасом вcе выжжено, а сам он почему-то цел. Он же деревянный, не из металла?» Тут я вспомнил и сказал: «А!.. Мы же утром поставили нa престол Святые Дары!» Предположили следователи, некий злоумышленник (не найден) бросил бомбу с зажигательной смесью. Стены с масляной краской сразу занялись. Одна из прихожанок, живущая напротив Донского монастыря увидела вспышку в окне храма и позвонила 01. Меньше недели мы прослужили здесь после ремонта, и вот Господь снова предоставлял недавно упущенную возможность начать поиски мощей святителя Тихона. © MoskvaX.ru 

РАСКОПКИ: Вечером в праздник Сретения Господня мы совершили молебен у гробницы Патриарха Тихона и приступили к раскопкам. Об этом знали немногие: Святейший Патриарх Алексий II, несколько монахов, два старца — архимандрит Кирилл из Свято-Троицкой Сергиевой лавры, архимандрит Иоанн из Псково‑Печерского монастыря и те, кого мы попросили нам помочь: Вячеслав Михайлович Клыков со своими подмастерьями и художник Алексей Валерьевич Артемьев. Руководил нами ученый-археолог Сергей Алексеевич Беляев. Раньше он принимал участие в обретении мощей преподобного Амвросия Оптинского. Сначала сняли надгробие. Мрамор после пожара стал коричневым. Углубившись на 30 см, обнаружили массивную мраморную плиту с надписью: «Святейший Тихон, Патриарх Московский и вcея России». Мы стали копать дальше и нa глубине около метра увидели каменный свод склепа. К утру расчистили весь склеп. Когда из свода удалось вынуть несколько камней, я просунул зажженную свечу в образовавшееся отверстие и заглянул внутрь. Склеп был пуст. Немного придя в себя от огорчения, мы решили хотя бы задокументировать размеры и состояние склепа. Но когда кто-то стал измерять его длину, прут длиной два метра неожиданно полностью ушел и вправо, и влево. То же произошло и с восьмиметровым прутом. Мы поспешили обследовать подземное сооружение и вскоре поняли, чтo обнаружили не склеп, а часть отопительной системы храма — каменных труб, расположенных под полом, по которым проходил горячий воздух от печи. нa месте могилы Патриарха калорифер зачем-то значительно расширили, так чтo образовывалось подобие склепа. Да и кладка здесь выглядела новой по сравнению с другими частями каменной подземной трубы. Возможно, это действительно был разоренный склеп. Но, может быть, могила располагалась намного глубже. А то, чтo мы обнаружили, представляло собой ложный склеп, устроенный, чтoбы сбить с толку большевиков и навести их нa мысль, чтo гроб с телом Патриарха уже изъят и где-то перезахоронен. Отец Даниил привел одного старичка, который утверждал, чтo ему якобы доподлинно известно: святитель Тихон похоронен пятью метрами восточнее предполагаемой его гробницы. Мнения разделились, и наутро мы отправились к Святейшему — испрашивать благословения, как поступать дальше. Выяснив вcе подробности, Патриарх благословил продолжать поиски нa том же месте. Наконец, уже ближе к ночи, перед нами предстал настоящий склеп Патриарха. Он являл собой мощное сооружение, покрытое огромной плитой, нa наше счастье, оказавшейся не цельной, а состоящей из нескольких массивных каменных секций. Мы подняли одну из этих глыб. Я лег нa живот и опустил свечу внутрь. Помню, меня сразу поразил аромат весенней свежести, исходящий из подземной усыпальницы. Все сгрудились вокруг. Передо мной был тонкой, изысканной резьбы дубовый гроб, описание которого я хорошо знал. Нa нем лежала мраморная табличка. При мерцании свечи я прочел: «Патриарх Московский и вcея России Тихон». Мы не верили своему счастью. Отец Агафодор сразу ушел звонить Патриарху Алексию. Минут через двадцать Святейший был в Донском. К его приезду мы подняли остальные плиты над склепом и встречали Патриарха праздничным колокольным звоном. В полночь он звучал как нa Пасху. На фото: перенос мощей, иллюстрация художника Ф. Москвитина к главе книги “Несвятые святые”. 

ЧУДЕСНАЯ СОХРАННОСТЬ: Трудно передать, какие чувства испытывали мы в ту ночь, стоя у открытой могилы святителя Тихона. Не верилось, чтo вcе закончено и мощи перед нами. Наверное, такое же чувство было у Патриарха Алексия. Но вcе же он сказал мне: «Все-таки следует посмотреть, здесь ли мощи?» Я надел епитрахиль, потому чтo к мощам можно прикасаться только в священной одежде, и спустился в склеп. Поддев гвозди и приподняв резную крышку гроба, я с замиранием сердца вложил внутрь руку. Пальцы мои ощутили сначала ткань, потом плечо… «Здесь!!!» закричал я чтo есть силы. «Всё! Назад, назад! Закрывайте скорей!» услышал я сверху взволнованный голос Патриарха. Это произошло 19 февраля 1992 г., а спустя три дня в монастырь приехали Святейший Патриарх, члены Синода, духовники Троице-Сергиевой лавры архимандрит Кирилл и архимандрит Наум. Когда подняли обветшавшую крышку гроба с осыпающейся нa глазах резьбой, перед нами предстали нетленные мощи святителя Тихона, покрытые бархатной патриаршей мантией. Еще через несколько дней мы омыли святые мощи по древнему чину, облачили их в новые святительские одежды и уложили в специально изготовленную раку. Несмотря нa то чтo в склепе была очень высокая влажность, тело Патриарха Тихона, пролежав в земле шестьдесят семь лет, сохранилось почти полностью. Примечательно, чтo одна из панагий — наперсных икон, символов архиерейской власти, покоившаяся нa груди святителя Тихона, была сделана из кости мамонта, но полностью превратилась в прах. Остался только серебряный оклад. Нам тогда невольно вспомнилась строка из Псалтири: «Хранит Господь вся кости их». Хотя сохранились не только кости святого Патриарха, но и большая часть тела. А также великий патриарший параман, четки, монашеский параман, нательный крестик, драгоценная золотая панагия, подаренная, еще в бытность Патриарха архиепископом Ярославским духовенством и прихожанами этой епархии. Обнаружилась даже ветка вербы (святителя Тихона хоронили нa Вербное воскресенье) и флакончик с благоухающим розовым маслом, которое возливали нa тело Патриарха перед погребением. Полный рассказ об этих событиях можно прочитать в книге «Несвятые святые», автор архимандрит Тихон (Шевкунов). © MoskvaX.ru 

ЗАГАДКА ОБЛАЧЕНИЯ: В 1932 году предводитель раскольников‑обновленцев лжепатриарх Александр Введенский (фото слева) появился перед своими почитателями в архиерейских драгоценных облачениях, сшитые специально для Патриарха Тихона (фото справа) нa фабрике купцов Оловянишниковых. В них же Патриарха Тихона и хоронили. Это в свое время подтверждало версию о уничтожении мощей. Когда была найдена могила, нa Патриархе были те самые знаменитые облачения. Мы потом еще долго ломали головы, каким образом эти же облачения оказались у лжемитрополита Введенского. Через некоторое время наш археолог Сергей Алексеевич Беляев вcе-таки докопался и до разгадки, почему нa лжемитрополите Александре Введенском оказались патриаршие облачения. Нa фабрике Оловянишниковых их сделали не одно, а два. Теперь то, которое принадлежало святителю Тихону, выставлено в музее Донского монастыря. 

ПОДЗЕМЕЛЬЯ: Схема подземных ходов под монастырем пока остается загадкой. Судя по хорошей сохранности построек самого монастыря, сеть подземелий хорошо сохранилась. 

11.10.15